Паломничество в Рождества Пресвятой Богородицы, Глинская мужская пустынь, Дата основания 1557 год

Есть некая таинственная связь в том, что родоначальница древнерусского монашества Киево-Печерская лавра украшена чудотворной иконой Успения Пресвятой Богородицы, которую, по преданию, Сама Матерь Божия вручила строителям киевского Успенского собора, а Глинская пустынь на севере Украины, где некогда пролегал кордон Киевского и Литовского княжеств, имеет своей покровительницей чудотворную икону Рождества Пресвятой Богородицы. Впрочем, все три славные обители Сиверской земли – Путивльская Молченская, древняя Софрониевская и Глинская – созданы в честь Рождества Приснодевы Марии, а Софрониевская поминается еще в летописях Киевской Руси. Отчего же возлюбила так Царица Небесная эти земли? Надо полагать, за великую любовь к Ней, ходатайства и подвижническую жизнь пустынников этой земли – смиренных иноков, прославившихся подвигами и чудотворениями в дремучих и непроходимых лесах, вдали от городов и весей, «в благоговении и постничестве правоверно живущих и благочестно служащих и молящихся о всем Божием мире». В начале XVI века открылся на высокой сосне образ Матери Божией крестьянам-пчеловодам, ставившим в лесу ульи; а из-под корней огромного древа проистек чудотворный источник – символ воды вечной. И на этом месте стали селиться подвижники. С тех пор просияла в землях Русских Глинская пустынь. Она то расцветала и возвышалась, то, по козням врага рода человеческого, через злых людей и завоевателей приходила в упадок. До революции 1917 года Глинская пустынь входила в состав Курской губернии и являлась духовным связующим звеном с Малой Россией, нынешней Украиной, внеся в свой строгий подвижнический устав афонскую преемственность и школу старческого окормления святого Паисия Величковского, духовно перекликаясь и поддерживая связь со знаменитой Оптиной пустынью. Надо полагать, через сиверские обители прошел молодой Прохор Машнин, будущий всемирный светильник преподобный Серафим Саровский, когда он паломничал из Курска в Киев за благословением на монашество – и преподобный Досифей Киевский благословил юношу. Этот край и его святые обители связаны с деятельностью нашего Златоуста – святителя Димитрия Ростовского, бывшего наместником Глуховского Петропавловского монастыря; католическая экспансия, западный модернизм и секуляризм требовали от святителей рубежа XVII–XVIII веков великих проповеднических трудов в защите Православия и чистоты веры. Истинное исповедничество и подвиги мученичества приняли глинские пустынники и подвижники других обителей в долгое лихолетье безбожного режима минувшего ХХ века. Но на исходе века кровавого, в начале 1990-х, началось возрождение древних и, казалось, навсегда стертых с лица земли святых обителей Украины. Сегодня Глинская пустынь, чтимая всем православным миром, – средоточие духовной жизни Конотопско-Глуховской епархии. 15 лет Конотопско-Глуховской епархии Архиепископ Конотопский и Глуховский Лука (справа) и епископ Сумской и Ахтырский Иларий у иконы Собора Глинских старцев Конотопско-Глуховская епархия расположена в северной части Сумской области, на западе граничит с Черниговской, на востоке – с Курской, на севере – с Брянской областями. Епархия образована решением Священного Синода Украинской Православной Церкви 22 июня 1993 года как самостоятельная с наименованием Глуховская и Конотопская (позднее – Конотопская и Глуховская в связи с тем, что Конотоп является большим индустриальным городом с населением в 110 тысяч человек) путем выделения из состава обширной Сумской епархии для лучшего епархиального управления. Впоследствии практически все епархии Украинской Православной Церкви были разделены на две, а то и три самостоятельные епархиальные единицы, так что в настоящее время в УПЦ свыше сорока епархиальных центров. Это обусловлено стремительным ростом и развитием Украинской Православной Церкви, ее приходов, монастырей, духовных школ, просветительских центров и других церковных структур и подразделений. В Конотопско-Глуховскую епархию вошли северные благочиния: Бурынское, Глуховское, Конотопское, Кролевецкое, Путивльское, Середино-Будское, Шостинское и Ямпольское, объединяющие около 130 приходов, в которых служат 103 священнослужителя (95 священников и 8 диаконов). Как уже упоминалось, в епархии действуют три монастыря – все в честь Рождества Пресвятой Богородицы. Еще две обители – Петропавловская (в с. Будищи) и Харлампиева (в с. Гамалиевка) все еще находятся в распоряжении Департамента по вопросам исполнения наказаний Украины: в них расположены исправительные учреждения, и пока все ходатайства Церкви о возвращении этой церковной собственности (которая вдобавок является ценными церковно-архитектурными памятниками международного значения) не привели к каким-либо положительным результатам.