Христианское учение. 1 часть.

ХРИСТИАНСКОЕ УЧЕНИЕ (о работе Л.Н. над статьёй) К работе над статьёй «Христианское учение» Лев Николаевич приступил между 23 марта и 21 апреля 1894 г. Первый набросок-конспект статьи Толстой сделал в Записной книжке между записями под указанными числами (см. т. 52, стр. 157) и, очевидно, судя по содержанию, одновременно набросал начало конспекта на отдельном листе (см. рук. № 1). В Дневнике под 21 апреля 1894 г. читаем: «Почти месяц не писал....... (1) За всё это время писал предисловие к Мопассану.... и ещё катехизис, который напрасно затеял, не окончив начатого» (т. 52, стр. 115). (1) То есть не записывал в Дневник - Р. А. Под «катехизисом» он разумеет статью «Христианское учение». В Дневнике и письмах того времени Лев Николаевич чаще всего так называет свою статью именно потому, что она была начата в форме вопросов и ответов, хотя в рукописях нигде не встречается такое заглавие статьи. В апреле — мае 1894 г. работа подвигалась медленно. 3 мая в Дневнике Толстого записано: «Всё думал о катехизисе. Это гораздо — как всегда бывает — серьёзнее и важнее и труднее, чем я думал» и 15 мая: «Катехизис мало подвинулся, но, кажется, выйдет» (т. 52, стр. 117 и 118). В июне — июле 1894 г. он не перестаёт «обдумывать» свою статью и в Дневнике заносить мысли, связанные с её содержанием. В письме к Е. И. Попову от 20 июня 1894 г. он сообщает: «Думаю постоянно, хотя и не пишу теперь, об изложении, главное о самом учении жизни, о самой сущности его, и очень рад, что занят этим» (т. 67, стр. 157). Начав писать статью в форме кратких вопросов: «для чего Бог произвёл нас?» или «в чём состоит дело Божие?» и таких же кратких ответов на них, Толстой постепенно усложнял вопросы и расширял ответы, охватывая все шире круг вопросов веры и стараясь углубить и полнее обосновать свою аргументацию. Статья постепенно расширялась и систематизировалась. Отдельные вопросы выделялись в главы. В процессе работы главы или части их перемещались, и статья в целом меняла свой характер, и соответственно этому менялось и заглавие её. К 3 августа 1894 г. Толстой вчерне уже закончил первую редакцию статьи под заглавием: «Учение блага». Однако, продолжая работу, он пришел к мысли, что у него ещё нет для статьи «той формы, которая бы удовлетворила его» (см. запись в Дневнике под 9 августа 1894 г., т. 52, стр. 131). Одновременно с исправлением уже написанного Толстой набрасывает несколько новых вариантов начала статьи, но и они не удовлетворяют его. Многочисленные записи в Дневнике свидетельствуют о неустанной работе над «Катехизисом», о неутомимых поисках формы (см. записи 15, 22, 27 и 28 августа, 1, 6, 16 сентября 1894 г., т. 52, стр. 132, 134, 135,137 и 141). В письме к А. А. Толстой от 4 сентября 1894 г. Толстой так определяет свою работу над этой статьей: «Это изложение в самой короткой и всем понятной форме своего религиозного исповедания веры» (т. 67, стр. 219). О желании писать в «простой, доступной форме», «народным, понятным всем языком» Толстой отмечает и в своём Дневнике (см. записи 29 сентября, 21 и 27 октября 1894 г., т. 52, стр. 144, 148 и151); а в письме к Е. И. Попову от 23 октября 1894 г., сообщая о состоянии своей работы над «Катехизисом», он замечает: «Я ... чувствую необходимость всё изменить и всё начать сначала. Я увидел на этой работе опасность отвлечённого умствования. Не успеешь оглянуться, как забредёшь в страшные дебри. Кажется, что остановился вовремя. Поверка одна — доступность младенцам и простым людям — чтобы было понятно Ваничке (2) и дворнику. А если нет, то ищи, в чѣм заврался» (т. 67, стр. 253).