Неделя о блудном сыне. о ПРОЩЕНИИ без условий. Священник Иоанн Лазурченко. 16. 02. 2025 г.

Сегодня Неделя о блудном сыне и мы слышим очень красивую притчу Господа Иисуса о предательстве, покаянии, прощении, зависти и любви... У одного человека было 2 сына, и меньший обратился к отцу с дерзкой, даже наглой просьбой: отец, отдай мне часть наследства. Представим себе к нам подходит наш восемнадцатилетний сын или дочь и говорит: дай мне мою часть наследства. - Сын, дочь, какое наследство? Я ведь я еще жив! - Разве я про жизнь тебя спрашиваю. Мне твоя жизнь не нужна. Хочешь - умри себе на здоровье... Денег мне дай, говорю! - Но ты ведь и не заработал ни копейки. Я тебя кормил, поил, одевал, содержал. да и нет у меня сейчас свободных денег - Дом-то у тебя есть! Продай. Или займи. Мне всё равно где ты возьмёшь. Найди! ... Отец из притчи - образ Небесного Отца. И как часто мы, подобно младшему сыну, говорим: Господи, дай мне денег! Да, и ещё - здоровья! И верного мужа, и любящую жену, и послушных детей, и работу, чтоб поменьше работать и побольше платили, и.... и ещё много "и". И до следущей просьбы меня можно не беспокоить. Когда что-то ЕЩЁ нужно будет, я сообщу. А если не исполнишь мои просьбы, я обижусь. Подобно и в описываемой притче: для сына отец, по сути, мёртв, отца словно нет, есть только его деньги... Но отец не спорит, не читает морали, не обижается, не прогоняет сына прочь, не проклинает неблагодарного сына, но исполняет его волю. Отец понимает, что сейчас что-то объяснять бессмысленно, понимает, что насильно мил не будешь, он не пытается его удержать, уговорить, вразумить, но дает ему полную свободу, прекрасно понимая КАК и НА ЧТО будут потрачены деньги. Он находит и отдаёт. И сын уходит от отца и предаётся безудержному разврату и пьянству, тратя заработанные отцом деньги. Пропивает с блудницами ВСЁ: деньги, здоровье, мозг. Пропивает человеческий облик и человеческое достоинство. И, чтобы как-то выжить, он нанимается пасти свиней и ест их еду из свиного корыта. Но его отгонят, отпинывают, потому что еды итак мало и свиньям не хватает.Но от свиней будет толк - мясо, а от этого конченого человека не будет никакого проку. И вот однажды, этот опустившийся человек одумался. Как повествует Евангелист Лука, - ПРИШЁЛ В СЕБЯ и сказал: рабы в доме моего отца живут лучше. Пойду и покаюсь и скажу: я предатель, я уже не сын. Я буду твоим рабом. Прости меня! ... Многие люди и сейчас живут в беспробудном грехе и очень важно ПРИЙТИ В СЕБЯ. Одуматься и покаяться. А чтобы покаяться нужно смириться. Блудный сын смог это сделать. Смог преодолеть гордыню. Но далеко не каждый на это способен. Иногда человек говорит: пусть я с голоду умру, но не попрошу. Пусть мне будет тяжело и даже невыносимо, но этого человека я не прощу и у него не попрошу прощения. Святой Иоанн Златоуст говорит: если довелось тебе согрешить, пусть грех будет в твоем сердце гостем, а не хозяином. Гостем незванным, которого нужно поскорее выпроводить. И блудный сын идёт к Отцу. А отец уже давно его простил, потому что любит. Любит своего неблагодарного, глупого, блудного сына. Отец словно всегда его ждал, высматривал, не идёт ли, не возвращается ли... И вот, издалека заметив сына, отец бросается к нему навстречу. Не для того, чтобы поругать, но чтобы обнять. Прощение отца бежит впереди покаяния сына: сын ещё не покаялся, а отец уже простил. От блудного сына воняет свиньями, он грязный, оборванный, униженный, утративший человеческий вид и достоинство, готовый отбирать еду у свиней... Он нечист и в религиозном смысле: он не только погряз в блуде, он жил с "нечистыми" по иудейским понятиям животными и ел из их корыта. Но всё это не смущает отца. Он не говорит: иди помойся, прими душ, переоденься... Отец бросается сыну на шею и это не просто знак приветствия, это знак всецелого прощения. Не будет никакого разбора полётов, никаких разговоров после, никаких затаённых обид и упрёков... Отец словно не даёт ему рта открыть, чтобы попросить прощения, отец не желает "наслаждаться и упиваться моментом". Мол, я долго ждал, что ты осознаешь свою неправоту... Отец ПОЛНОСТЬЮ восстанавливает его в достоинстве сына и в знак этого надевает перстень на его руку и устраивает пир. И здесь наша человеческая логика словно протестует, пасует. Потому что все нормы справедливости попираются таким поведением отца. Мыдумаем: Так нельзя! Неправильно это как-то! Подобные слова говорит отцу старший сын: отец, ты что творишь! Он ведь от тебя отказался, предал тебя. Он вернулся к тебе только ради твоей еды, чтобы не помереть с голоду. Он не осознал! Он не понял! Пусть КАК СЛЕДУЕТ покается! Пусть отработает! Но наш человеческий суд - это не суд Божий. Отец поступает не по правде, не по справедливости, а ПО ЛЮБВИ. Старший сын говорит: отец, ты его прощаешь, а я так не могу! Он НЕ ДОСТОЕН твоего прощения и твоей любви. Он мне НЕ БРАТ! И если ты его примешь, тогда уйду я! Выбирай!