Короткая прогулка по Ичан-Кале ранним утром, Хива, Хорезм, Узбекистан, 07.05.2026

Life-on-earth.ru (popular science project) https://life-on-earth.ru/ https://t.me/lifeonearthru Короткая прогулка в ранние утренние часы по Ичан-Кале, Хива, Хорезмская область, Узбекистан, 07.05.2026, с моим другом из Хорезма Икрам ака. https://yandex.ru/maps/10339/khiva/hybrid/?ll=60.364506%2C41.377848&z=16 Ичан-Кала – старый внутренний город-крепость внутри Хивы, огороженный стенами из кирпича-сырца (самана). Внутри крепости расположены мечети и минареты, мавзолеи и гробницы, медресе, дворцы, монументальные ворота и жилые дома, которые датируются XVIII – XX веками. Прогулка началась от Ворот Багча (Садовых ворот – Богча Дарваза на узбекском языке) в Северной стене Ичан-Калы. https://yandex.ru/maps/10339/khiva/hybrid/?ll=60.361599%2C41.381382&z=19 Затем мы проследовали мимо Минарета Ислама-Ходжи (Саид Ислам-Ходжа (1872 - 1913) инициировал строительство минарета и медресе, расположенного рядом. Он был главным визирем (политическим советником) Асфандияр-Хана (1871-1913) – правителя Хорезма (Хивинского ханства) с 1910 по 1918 гг. https://yandex.ru/maps/10339/khiva/hybrid/?ll=60.360508%2C41.376676&z=20 Оттуда мы направились в сторону Южной стены, на которой сохранились старинные гробницы. Согласно погребальной практике в Хорезме, покойников хоронят в саркофагах над поверхностью земли на площадках, сделанных их кирпичей (чтобы тело покойника не касалось земли). В Ичан-Кале некоторые саркофаги размещали прямо на стенах города. Эта практика, вероятно, связана с древними погребальными практиками времён Зороастризма (Маздаяснизма), подразумевавшими, что тело покойника не должно соприкасаться со священными стихиями: Землей, Водой, Огнём. Я слышал мнение в Хиве, что души покойников защищали стены города от врагов. https://yandex.ru/maps/10339/khiva/hybrid/?ll=60.357187%2C41.375629&z=20 Мы также посетили место, где находится Мавзолей Тахира-Ишана – значимого суфийского духовного наставника (ишана, пира), автора нескольких книг, в частности, важного агиографического и философского труда «Тазкираи Тахир Ишан» или «Силсила аль-Аулия» (Цепь святых). Силсила – цепь, символизирующая непрерывную связь между суфийским духовными наставниками и их последователями. Аулия (авлия) – люди, достигшие наибольшей духовной близости к Богу, святые. Тазкире, тезкире – агиографическое произведение). Тахир-Ишан жил в XVIII - XIX веках. В соответствии с местными преданиями он был духовным наставником Аллакули Хана (Аллакули Багадур Хана) (1794-1842 гг.; правил в 1825 – 1842 гг.) – значимым правителем Хорезма (Хивинского ханства) династии Кунгратов. Суфизм – мистическое направление в Исламе. Его последователи сосредоточены на поиске прямого личного переживания божественного, ощущения Бога. Это духовное направление в рамках традиционного Ислама. Индийская историк и писательница Рана Сафви (год рождения 1957 г.) определяет Суфизм, как «прямое личное ощущение Бога, по подобию которого мы сотворены. Соединение с Ним является единственной целью. Последователи суфизма верят, что Сам Бог руководит душами и действиями только тех людей, которые обладают истинным стремлением к достижению личного переживания божественного. В Суфизме используются такие молельные практики, в результате которых становится возможным личное ощущение Бога». https://indianhistorycollective.com/sufi-silsilahs-the-mystic-orders-in-india/ Мавзолей Тахира-Ишана пристроен к Западной стене Ичан-Калы. https://yandex.ru/maps/10339/khiva/hybrid/?ll=60.357234%2C41.377411&z=20 Некоторым птицам нравится жить в Ичан-Кале, в частности, горлицам (Spilopelia senegalensis), голубям (Columba livia), майнам (Acridotheres tristis), грачам (Corvus frugilegus).