Макарьевская икона Божией Матери «Одигитрия». 30 сентября.

Макарьевская икона Божией Матери «Одигитрия». 30 сентября. Мученицы Вера, Надежда, Любовь и матерь их София. 30 сентября https://rutube.ru/video/ff35ddf16352c4184e1394fd4bbc0e1a/ https://youtu.be/XSrSHsxPIn8 «Есть Вера, Надежда, Любовь». Песня. Шиманские А. и Н. https://rutube.ru/video/1176d3ed72a7408ded6581164038df5d/ https://youtu.be/WO1tRsCyZMk Сестры Вера, Надежда, Любовь. Песня на стихи Татианы Лазаренко https://youtu.be/jeAmafy2Tug https://rutube.ru/video/1c4b193fc329e710c83d89104d3f064a/ Икона явилась 30 сентября 1442 года преподобному Макарию Унженскому. В то время он подвизался в посте и молитве на пустынных берегах реки Унжи (во времена княжения Василия Тёмного).  Около трёх часов утра, когда Макарий завершал утреннее акафистное пение Богородице, его келью озарил неведомый свет. Он стал усерднее молиться, а за стенами кельи услышал ангельское пение: «Радуйся, Благодатная Мати Неневестная!». Из страха и изумления преподобный вышел из кельи и на северо-западном небосклоне увидел икону Божией Матери. Она приближалась к нему в окружении светозарного сияния. Макарий пал на землю, воскликнул слова благодарности и с благоговением взял образ, поместив его в своей келье. Поначалу икону называли «Келейной», а уже после смерти преподобного ученики дали ей имя «Макарьевской».  Недалеко от места явления Макарий выкопал источник, который прославился целебной силой. Позднее на этом месте основали Макарьевский (Макарьево-Унженский) монастырь. В монастырских рукописях сохранились сказания о многочисленных чудесах, связанных с иконой. Например, дважды по молитве перед ней местные жители спасались от нашествия крымских татар. Также зафиксированы случаи исцелений. Образ относится к типу «Одигитрия» (в переводе с греческого — «Указующая Путь», «Путеводительница»). Это один из распространённых типов изображения Богоматери с Младенцем. На иконе Богородица представлена в поясном изображении, фронтально (иногда с небольшим наклоном головы). Она указывает рукой на Христа. Младенец Иисус покоится на Её левой руке, правой рукой Он благословляет, а левой держит свиток (символ Божественного писания). С догматической точки зрения смысл образа — в явлении в мир «небесного царя и судии» и в том, что Богоматерь указует человеку путь ко Христу. В случае Макарьевской иконы есть свои особенности: лик Божией Матери немного наклонён к Младенцу, лик Которого обращён чуть вправо, а лентион (платок) перекинут через оба плеча. Образ выполнен в византийском стиле.  В 1717 году по указу Петра I и с благословения местоблюстителя патриаршего престола митрополита Рязанского Стефана (Яворского) монаху Ионе выдали «соборную память» для сбора пожертвований на изготовление оклада для иконы. В этом документе Макарьевский образ прямо назван чудотворным.  В XVIII веке игумен Митрофан II, не зная истории и значения иконы, разрешил перенести список с неё из соборного храма в Благовещенскую церковь и написать поверх другого образа Божией Матери.  В 1858 году архимандрит Платон при реставрации обнаружил под ветхим верхним слоем древний лик с надписью «Макарьевская икона», а также тропарь и кондак. В 1929 году Макарьево-Унженский монастырь закрыли, и первообраз был утрачен. Однако сохранился список иконы. Сейчас он находится в кафедральном соборе Рождества Христова в городе Макарьеве (Костромская область). О чём молятся Верующие молятся перед Макарьевской иконой, например, при утрате веры, при бесновании, об исцелении, о прекращении или предотвращении пожара.  Свято-Троицкий Макариево-Унженский мужской монастырь Именно с этим монастырём связана история иконы. Обитель основана самим преподобным Макарием Унженским в 1439 году. Пресвятáя Богорóдице, спаси́ нас.