Насилие (зулму)

Зулму (беззаконие, несправедливость, тирания) - злонамеренное нарушение установленных норм между людьми, принуждение, обида, унижение, насилие, захват имущества и т.д. Зулму сурово порицается в Коране как преступление, подлежащее наказанию. Зулму ныне стало повседневным и повсеместным явлением. Нравы настолько исказились, что зулму стали воспринимать, как нечто естественное. Ислам в категорической форме запрещает любые формы насилия, несправедливости и притеснения. Некоторые люди, обладающие слабым иманом, наличие несправедливости в мире приводят чуть ли не как «доказательство отсутствия Всевышнего». Они хотят, чтобы прямо на месте преступления наказывали преступников и тиранов. Но мы должны знать, что этот мир - не место расплаты, расплата отложена до Судного Дня, как это было с фараоном. В Священном Коране сказано (смысл): «Не думайте, что Аллах не замечает того, что творят тираны (залимы), поистине, суд им отложили до того, до дня, когда взоры закатятся т.е. (Судный День). Тому, кто задел чью-то честь, или присвоил по несправедливости чье-либо имущество, лучше вернуть или добиться его согласия до того дня, пока не будет денег (до судного)» («сура Ибрахим», аят 42). В хадисе сказано: «У кого есть мазламят (несправедливо взятое имущество или задетая честь), пусть откупится, иначе заберут все его хорошие деяния, на него переложат плохие деяния хозяина долга». Однажды Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) спросил сахабов: «Знаете ли вы, кто банкрот?». Те ответили: «Это тот, у кого нет денег и имущества». Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) же сказал: «Банкротом моей уммы будет тот, кто в Судный День явится с многочисленными молитвами, закятами, постами и хаджем, но при этом забрал имущество у одного, другого оскорбил, третьего ударил. У него заберут все его благие деяния и он попадает в Ад». В Таврате говорится: «В Судный День из-за моста Сират крикнут: «О тираны, о несправедливые! Поистине, Всевышний поклялся Своим именем, что залим не перейдет этот мост». В хадисе сказано: «Пятеро, на кого гневается Всевышний, возмещает гнев на этом свете или же переносит на Судный День и бросает в Ад: