Человека, совершившего большое многобожие, не называют мусульманином | Шейх Салих Аль-Фаузан

1) Вопрос: Да помилует вас Аллах. Достопочтенный шейх. Этот вопрос задают из интернета и в нем говорится: «Если кто-то совершает многобожие по невежеству, будет ли он спрошен за его невежество?». Шейх: Если до него дошел Коран, дошел довод, такой не оправдывается по невежеству, и с него будет спрос. К нему уже пришел предостерегатель, и дошел до него довод, однако он не придал этому значения и не обратил на это внимание - такой не оправдывается. До него дошел довод, и он не оправдывается. А если до него довод не дошел, и он не слышал Коран, вырос в отдаленном изолированном месте, что до него не дошел ни Коран, ни призыв к Исламу, такой оправдывается. Его положение - положение людей фатры (те, кого Аллах испытает в Судный День). Источник: https://www.youtube.com/watch?app=desktop&v=OR31WpxthsA&feature=emb_title 2) Вопрос: Из числа требующих знания есть те, кто говорит, что: «Джахиля, который поклоняется могиле, мы называем мушриком в дунья, и на него применяются положения неверных многобожников, такие как: за ним не читается джаназа-намаз, он не наследует от своих детей и так далее. Но что касается ахира, то его положение у Аллаха». Является ли такое пояснение правильным? Шейх: Мы не вмешиваемся в то, что касается ахира. Мы строим отношения с ним в дунья, применяя к нему положение многобожников - это то, что возложено на нас. А что касается дел ахира, то мы не вмешиваемся в это. Да. Источник: https://www.youtube.com/watch?app=desktop&v=apkcT2DMd2c&feature=emb_title 3) Вопрос: Достопочтенный шейх. Спрашивающий говорит: «Когда нам следует устанавливать довод "мусульманину", который совершает некоторые дела многобожия (ширка)? И говорим ли мы, что он не становится неверным до тех пор, пока ему не донесут довод?». Ответ: Во-первых, что касается того, чтобы называть такого человека мусульманином, в то время как он совершает ширк (многобожие) - такое наименование является неправильным. Совершающего большой ширк не называют мусульманином. Мы говорим - это мушрик (многобожник). Если же ширк был малым, как клятва не Аллахом или как выражение: «Если бы не Аллах и ты…» и тому подобные выражения, которые относятся к малому ширку, то такой мусульманин. Но, что касается того, кто совершает большой ширк, то мы о таком не говорим, что он мусульманин. О таком мы говорим: «Он - многобожник». И он не оправдывается по невежеству, если живет среди мусульман, слышит Коран, слышит хадисы и слышит слова ученых, но не принимает все это, и продолжает оставаться на чем он находится. У такого нет никакого довода, и он не имеет оправдания. Довод над ним установлен. Ширк относится к явным вещам. Он не является скрытой вещью. Ширк относится к явным вещам. Взывание не к Аллаху, жертвоприношение не Аллаху, давать обет не Аллаху - это явные вещи, а не скрытые. Да. Источник: https://www.youtube.com/watch?app=desktop&v=7btQuy2Gz8Q&feature=emb_title #мушрик #неМусульманин #Фаузан #Таухид #Акида #Ислам