В православной традиции причастие и исповедь не всегда связаны напрямую. В Древней Церкви причастие было основным таинством, а исповедь — его частью, а не обязательным условием. В греческой традиции до сих пор можно причащаться без исповеди, хотя она практикуется отдельно. В Русской Церкви исповедь перед причастием стала обязательной, что имеет как плюсы (духовный анализ себя), так и минусы (формализация, потеря времени на молитву). Исторически в России исповедь иногда использовалась как инструмент контроля, а не духовного роста. Современные священники могут возвращаться к древнему подходу, делая акцент на личном выборе прихожан, а не на формальных требованиях.
