Вход Господень в Иерусалим

12+
12+

14 просмотров

год назад

ПожаловатьсяНарушение авторских прав
12+
12+

14 просмотров

год назад

ПожаловатьсяНарушение авторских прав
12+
12+

14 просмотров

год назад

Telegram - https://t.me/maxurusoff VK - https://vk.com/max.urusov Rutube - https://rutube.ru/channel/48899138 Доброго дня всем! 🌞 🙏 Толкование Евангелия от Иоанна, 12 глава стихи 1-18. За шесть дней до Пасхи пришел Иисус в Вифанию, где был Лазарь, и вечерял у них, при чем Марфа служит, а Лазарь возлежит. Вот доказательство несомненного воскресения (Лазаря): спустя много дней он был жив и ел. Отсюда видно также, что вечеря была в доме Марфы, потому что они принимают Иисуса, как друзья и любимцы Его. Некоторые впрочем говорят, что это было в чужом доме. Мария при этом не прислуживала, а была ученицей. Отсюда видно, что трапеза была в доме Марфы, потому что они принимают Иисуса как возлюбленные друзья. Однако некоторые говорят, что это было в чужом доме и что Мария не прислуживала, так как была ученицей. Опять и здесь она (является) более духовной. Она не прислуживает, как гостья, и не оказывает всем услуг, но воздает честь только одному, и приступает к Нему не как к человеку, а как к Богу. Поэтому она и миро излила, и отерла волосами головы; это показывает, что она имела о Нем понятие не такое, какое имели другие. Другой евангелист замечает еще, что народ постилал Ему под ноги "одежды свои" (Лк. 19:36) и что "весь город пришел в движение" (Мф. 21:10): с такою честью входил Он! А входил Он так для того, чтобы предъизобразить одно пророчество и исполнить другое, – так что одно и тоже событие служило и началом одного и концом другого... Между тем народ взял ветви финиковых и масличных деревьев и постилал одежды, показывая тем, что он уже имеет о Нем высшее понятие, чем о пророке, – и говорил: "осанна! благословен грядущий во имя Господне". Видишь ли, как всего более их уязвляло всеобщее убеждение в том, что Он не противник Божий? Как всего более разделяло народ то, что Он говорил о Себе, что пришел от Бога? А что значит: "не бойся, дщерь Сионова"? Так как все цари их были по большей части несправедливы и корыстолюбивы, предавали их врагам, развращали народ и подчиняли его неприятелям, то и говорит: "не бойся"; этот (царь) не таков, но кроток и незлобив, как показывает и ослица. Не войском окруженный вошел Он, а имея при Себе одного осла. + Иоанн Златоуст святитель.

Название:

Вход Господень в Иерусалим

Категория:

Религия