Архимандрит Никодим объясняет, что учение о вечных мучениях грешников не противоречит Божьей благости, поскольку человеческий дух способен к вечному развитию как в добре, так и во зле. Если человек сознательно выбирает путь греха и ожесточается, его злоба будет неограниченно возрастать, лишая возможности покаяния. Это не несправедливо, так как свобода воли — дар Божий, и Он не принуждает к добру. Вечные мучения — следствие вечного отвержения Бога, подобно пожизненному заключению для неисправимых преступников. Искупительная жертва Христа не отменяет свободу выбора, и те, кто отвергает благодать, несут ответственность за свой выбор.
