Подвеска выполнена в форме капли, на внешней стороне которого начертаны слова молитвы Ангелу Хранителю «Ангеле Божий, хранителю моего чада святый, на соблюдение от Бога с небесе данный! Прилежно молю тя: ты днеси просвети от всякого зла сохрани, ко благому деянию настави и на путь спасения направи. Аминь.».
Медальон открывается как бутон цветка с тремя листьями, а в центе помещена небольшая скульптура Ангела Хранителя с крестом, в центре креста помещен камень. Каждый лепесток выполнен так, что на внутренней поверхности можно разместить миниатюрные фотографии близких людей.
Ювелирное изделие продается в магазине «ОбразЪ», полное описание изделия на странице https://obraz-gold.ru/catalog/jewelry/all/medalon_dlya_3_foto_s_molitvoy_angelu_khranitelyu_serebro_925_proba_s_zolocheniem_art_403akh/
Серьги выполнены из серебра 925 пробы с золочением. Ювелирное изделие продается в магазине «ОбразЪ», полное описание изделия на странице https://obraz-gold.ru/catalog/jewelry/all/sergi_golubi_serebro_925_proba_s_zolocheniem_i_emalyu_art_20_157/
Скульптурный образок в виде Ангела Хранителя — это не просто украшение, а настоящая миниатюрная икона. В руках Ангел держит традиционные символические атрибуты Ангелов Хранителей: крест — знак послушания Христу и следования Его заповедям, меч — символ непримиримой борьбы, которую он ведет с бесами, отражая их нападения на людей.
Ангел Хранитель дается каждому человеку в Крещении и всегда невидимо находится рядом с ним. Ангел охраняет человека и способствует спасению его души для вечной жизни, наставляя на добрые дела и молясь о нем Богу. А при земной кончине именно он отводит душу усопшего в Вечность.
Ангелы Хранители, как и люди, существа личные, но мы не знаем частного имени каждого из них. Не можем мы узнать и имени своего Ангела Хранителя. Поэтому Православная Церковь не имеет специальной церковной службы для Ангелов Хранителей вообще и для каждого из них в отдельности. Но она призывает нас почитать и благодарить своего Ангела частно, в домашних ежедневных молитвах, обращаться к нему за покровительством и защитой как к ближайшему духовному наставнику.
На обороте изделия начертаны слова молитвы: «Святый Ангеле Божий, Хранителю мой, моли Бога о мне».
Ювелирное изделие продается в магазине «ОбразЪ», полное описание изделия на странице https://obraz-gold.ru/catalog/jewelry/all/obrazok_moy_angel_zoloto_585_proba_zheltoe_art_202_549/
Изделие выполнено в классической четырехконечной форме. На лицевой стороне креста изображено классическое Распятие. На горизонтальной перекладине надпись Иисус Христос Сын Божий. За распятием изображение Иерусалима. В оглавии креста — икона Святой Троицы. На оборотной – в средокрестии помещен образ Божией Матери «Неупиваемая Чаша». Этот чудотворный образ, являет благодатную помощь в борьбе, желающим избавиться от недуга пьянства, наркомании, страстей душевных и телесных. Находится он в Высоцком монастыре города Серпухов. По бокам иконы ангелы, служащие Богородице; в нижней части креста святой мученик Вонифатий, который прежде, чем сделаться христианином, был рабом греха. Святой Вонифатий является небесным покровителем тех, кто борется грехом пьянства. Подвижнику благочестия и мученику Вонифатию молятся, чтобы он помог избавиться от диавольских козней и стать господином над своими похотениями и страстьми. Промыслительно, что день памяти святого приходится на Новый год – 1 января, когда многие страдают от винопития.
Ювелирное изделие продается в магазине «ОбразЪ», полное описание изделия на странице https://obraz-gold.ru/catalog/jewelry/all/natelnyy_krest_raspyatie_bozhiya_mater_neupivaemaya_chasha_serebro_925_proba_art_kr_019_s/
Охранные кольца получили распространение у христиан прежде традиции носить нательный крест. Сама форма замкнутого круга воспринималась как таинственная духовная ограда. Начертанная же по кругу молитва к Богу и Божиим святым наделялась особой силой. Часто такие кольца использовались для венчания, чтобы они хранили не только человека, но и сохраняли его семью.
На внешней стороне начертаны слова главной христианской молитвы «Отче наш», которую согласно Евангелию, Иисус Христос дал её своим ученикам в ответ на просьбу научить их молитве.
В центре кольца изображен Голгофский крест, на котором был распят Спаситель. Традиционное изображение голгофского креста включает в себя восьми конечный крест. На верхней перекладине - табличке начертаны буквами «I.н.ц.и.», первые буквы слов «Иисус Назарей Царь Иудейский».
Под ногами Спасителя скошенное подножье. Поднятая вверх часть подножья символизирует распятого вместе со Спасителем разбойника, который попал в рай, а другая часть - разбойника, который попал в ад.
Рядом со крестом изображаются копие и трость – орудия Страстей Христовых.
На нижней части креста изображаются камни Голгофской горы и Адамова глава, то есть череп похороненного, по преданию, на Голгофе Адама.
На внутренней стороне кольца начертана краткая молитва «Спаси и сохрани».
Ювелирное изделие продается в магазине «ОбразЪ», полное описание изделия на странице https://obraz-gold.ru/catalog/jewelry/all/pravoslavnoe_koltso_s_molitvoy_otche_nash_s_molitvoy_serebro_925_proby_s_zolocheniem_art_602z/
Главная заповедь христианства — любовь ко всем людям. Именно любви посвящена эта подвеска. Бог дал Моисею десять заповедей, но потом пришел Иисус Христос и Сам дал человечеству всего одну заповедь, но самую важную. «Заповедь новую даю вам, да любите друг друга; как Я возлюбил вас, так и вы да любите друг друга» (Евангелие от Иоанна глава 13 стих 34). Эту заповедь должен помнить каждый верующий человек, ведь она жизнь преображает.
Текст заповеди Христовой о любви помещен на необычной подвеске, выполненной в виде византийского орнамента «Процветшее сердце». Как символ любви, сердце стало самым распространенным элементом христианских орнаментов и украшений с глубокой древности и до сегодняшнего дня. Такая интерпретация сердца, процветающего Божественной любовью, особенно красива и эффектна.
Подвески с христианскими символами и орнаментами можно носить на браслете, колье, как сменный художественный элемент других ювелирных изделий.
Ювелирное изделие продается в магазине «ОбразЪ», полное описание изделия на странице https://obraz-gold.ru/catalog/jewelry/all/podveska_protsvetshee_serdtse_s_zapovedyu_lyubvi_zoloto_585_proby_beloe_art_202_543_3/
Подвеска выполнена в форме воинского жетона. На лицевой стороне изображен покровитель Танковых войск Святой Благоверный Великий Князи Дмитрий Донской.
На оборотной стороне жетона начертаны слова произнесенные Дмитрием Донским перед началом битвы на Куликовом поле «Боже великий, сотворивший небо и землю! Помощником мне будь в битве с противниками святого твоего имени».
Святой Благоверный Великий Князь Димитрий Донской родился в 1350 году, воспитывался под руководством Святителя Алексия Московского. Христианское благочестие святого князя Димитрия сочеталось с его талантом выдающегося государственного деятеля. Он посвятил себя делу объединения русских земель и освобождению Руси от татаро-монгольского ига.
Собирая силы для решающего сражения с полчищами Мамая, Святой Димитрий просил благословения у преподобного Сергия Радонежского. Старец воодушевил князя, направил ему в помощь монахов-схимников Александра (Пересвета) и Андрея (Ослябю). За победу на Куликовом поле (между реками Доном и Непрядвой) в день праздника Рождества Пресвятой Богородицы князь Димитрий стал именоваться Донским. Он устроил Успенский монастырь на реке Дубенке и создал храм Рождества Пресвятой Богородицы на могилах павших воинов. Святой Димитрий преставился ко Господу 19 мая 1389 года, был похоронен в Архангельском соборе Московского Кремля.
Ювелирное изделие продается в магазине «ОбразЪ», полное описание изделия на странице https://obraz-gold.ru/catalog/jewelry/all/zheton_sv_knyaz_dmitriy_donskoy_serebro_925_
Две молитвы, соединенные в подвеске, обращены к Ангелу Хранителю и Святым Угодникам. Ангел Хранитель – хранит от всякого зла, помогает делать добро и охраняет от всяких несчастий. Святые угодники Божии, живя на земле, угодили Богу своей праведной жизнью и теперь, пребывая на небе с Богом, они молятся о нас Ему, помогая нам, живущим на земле.
Канон Ангелу Хранителю Иоанна монаха черноножного «Ангел Божественный данный мне от Бога, хранитель моей души и тела презри ( пренебреги) все прегрешения моей окаянной души и избавь меня, склонного к лести от различных сетей»
Молитва Святым Угодникам «Моли Бога о мне, святый [святая] (имя), потому что я усердно к тебе прибегаю к скорому помощнику и молитвеннику [скорой помощнице и молитвеннице] о душе моей.».
https://obraz-gold.ru/catalog/jewelry/all/podveska_molitva_zashchitnaya_serebro_925_proba_s_zolocheniem_art_16_290/
Цепь выполнена из звеньев прямоугольной формы, на которых изображен православный орнамент и начертаны слова короткой молитвы «Господи спаси и сохрани».
Ювелирное изделие продается в магазине «ОбразЪ», полное описание изделия на странице https://obraz-gold.ru/catalog/jewelry/all/tsep_tonkaya_serebro_925_proby_s_rodirovaniem_art_40_961r/
На лицевой стороне мощевика помещена икона Преображения Господня. Окруженный сиянием Спаситель стоит на фоне Преображенского собора Валаамского монастыря. С двух сторон Ему предстоят пророки Илья и Моисей. О Преображении Иисуса Христа на горе Фавор рассказывается в трех Евангелиях: от Матфея (глава 17 стих 1-6), Марка (глава 9 стих 1-8) и Луки (глава 9 стих 28-36). В них описывается, как Господь уединился на горе для молитвы с тремя учениками: Петром, Иоанном и Иаковом. «И когда молился, вид лица Его изменился, и одежда Его сделалась белою, блистающею» (Евангелие от Луки глава 9 стих 29). А после раздался голос с неба, возвещающий, что Христос есть Сын Божий.
Преображение – одно из немногих Евангельских событий, которое по канону можно изображать не только там, где оно реально происходило. Преображение Господне на иконах можно увидеть на фоне посвященных ему монастырей и храмов. Это объясняется тем, что каждый христианский храм является духовным Фавором, где в церковных таинствах и молитве душа верующих приближается к своему преображению. Эта символика лежит в основе художественного образа креста - мощевика.
На обратной стороне его изображена главная святыня Валаамского монастыря – Валаамская икона Божией Матери. С двух сторон Богородице предстоят Сергий и Герман Валаамские, основатели обители. Икона Богоматери была написана в 1878 году иеромонахом Валаамского монастыря о. Алипием. Первое чудо от нее произошло в 1897 году, когда от неизлечимой болезни ног была избавлена мещанка Наталья Андреева. После этого чуда икона прославилась и другими чудотворениями и стала одной их самых почитаемых в России. Великие князья и простые люди ехали к ней со своими недугами, а потом снова возвращались с богатыми дарами в благодарность за помощь.
До 1940 года Валаамская икона оставалась на Валааме, отошедшем после 1917 года к Финляндии. После присоединения Ладоги к Советскому Союзу валаамские иноки увезли ее в Финляндию. Здесь ими был основан «Новый Валаам», и чудотворная икона стала его главной святыней. Она и сейчас пребывает в Преображенском соборе обители. На старом Валааме сейчас находится чудотворный список из Петербурга.
Внутри мощевика на двух створках написан тропарь, с которого начинается молебный Канон ко Пресвятой Богородице: «К Богородице прилежно ныне притецем, грешнии и смиреннии, и припадем, в покаянии зовуще из глубины души: Владычице, помози, на нымилосердовавши, потщися, погибаем от множества прегрешений, не отврати Твоя рабы тщи, Тябо и едину надежду имамы».(«К Богородице прилежно ныне прибегнем мы, грешные и смиренные, и припадем к Ней, в раскаянии взывая из глубины души:«Владычица, помоги, умилосердившись над нами, поспеши – мы погибаем от множества грехов. Не отпусти Твоих рабов ни с чем, ибо в Тебе мы имеем единственную надежду»).
Ювелирное изделие продается в магазине «ОбразЪ», полное описание изделия на странице https://obraz-gold.ru/catalog/jewelry/all/enkolpion_moshchevik_preobrazhenie_gospodne_ikona_bozhiey_materi_valaamskaya_zoloto_585_proba_zhelto/
Оригинальный замок браслета украшен византийскими орнаментами, а на вставке начертана молитва святым мученикам Киприану и Иустинии «О святые священномученик Киприан и мученица Иустина, внемлите смиренному молению нашему. Вы имеете дерзновение пред Христом Богом и Пречистою Его Матерью, потому и ныне будьте молитвенниками и ходатаями за нас, недостойных, будьте нам сильными защитниками, чтобы заступничеством вашим сохраняемы мы были невредимыми от бесов, колдунов и злых людей, славя Святую Троицу: Отца и Сына и Святого Духа, ныне и присно, и во веки веков. Аминь.».
Святых Киприан и Иустинья почитаются православной церковью как Святые защитники от зла и чародейства. Они при жизни своей сумели силою своей молитвы победить коварство злых духов.
Ювелирное изделие продается в магазине «ОбразЪ», полное описание изделия на странице https://obraz-gold.ru/catalog/jewelry/all/okhrannyy_braslet_molitva_kiprianu_i_iustinii_serebro_925_proby_s_zolocheniem_art_15_308/
На серебряном жетоне с двух сторон начертан полный текст молитвы «Отче наш».
Ювелирное изделие продается в магазине «ОбразЪ», полное описание изделия на странице https://obraz-gold.ru/catalog/jewelry/all/podveska_otche_nash_serebro_925_proba_zolochenie_art_16_161/
Маленькая подвеска выполнена в виде Вифлеемской звезды, а на ее оборотной стороне изображен образ символического присутствия Иисуса Христа — древняя монограмма Его имени, называемая Хризма.
Вифлеемская звезда зажглась на небе, когда случилось Рождество Христово. С древних времен она является важным христианским символом. Такие восьмиконечные звезды изображают, например, в иконах на одеждах Богородицы — поэтому Вифлеемскую звезду часто называют Богородичной.
Ювелирное изделие продается в магазине «ОбразЪ», полное описание изделия на странице https://obraz-gold.ru/catalog/jewelry/all/podveska_vifleemskaya_zvezda_i_khrizma_zoloto_585_proby_krasnoe_art_202_542_1/
На лицевой стороне изображен святитель Спиридон Тримифунтский — один из самых любимых православных святых. Святитель Спиридон как щит защищает людей и православную Церковь многие сотни лет. Ему традиционно молятся об исцелении от болезней, помощи в трудных ситуациях, о благополучии в семье, просят помощи в решении вопросов с недвижимостью. Также святитель считается покровителем предпринимателей.
Святитель Спиридон Тримифунтский (†348) родился в конце III века на острове Кипр. Он был пастухом, имел жену и детей и за дела милосердия получил от Бога дар чудотворений. После смерти жены жители города Тримифунта избрали его своим епископом. Святитель Спиридон совершил много чудес для своей паствы: по его молитве засуха сменялась дождем, исцелялись больные, изгонялись демоны. Он имел силу даже воскрешать умерших, и, конечно, его кладовые всегда были открыты для нуждающихся.
Святитель многое делал и для Церкви. Став епископом Тримифунтским, он принимал участие в I Вселенском Соборе. Тогда Спиридон помог разоблачить ересь Ария: она заключалась в отказе от идеи божественности Иисуса Христа. По мнению Ария, Христос не был Самим Богом, а был лишь творением Бога и не равен Ему. Эта идея означала отказ от единства Святой Троицы.
В ходе спора с арианами Спиридон сумел отстоять истину. Взяв в руки кирпич, святитель стиснул его в руке: вмиг вверх вышел огонь, вниз потекла вода, а в руке Спиридона осталась глина. «Се три стихии, а плинфа (кирпич) одна. Так и в Пресвятой Троице — Три Лица, а Божество едино» — сказал тогда святитель.
На оборотной стороне образка начертан отрывок из Акафиста к святителю Спиридону: «Моли Бога о нас, святителю отче Спиридоне, яко мы усердно к тебе прибегаем».
Ювелирное изделие продается в магазине «ОбразЪ», полное описание изделия на странице https://obraz-gold.ru/catalog/jewelry/all/obrazok_sv_spiridon_trimifuntskiy_serebro_925_proba_art_pd_067_s/
На лицевой стороне креста изображено классическое распятие Спасителя, справа от Него Пречистая Дева, слева любимый ученик Иоанн Богослов. На горизонтальной перекладине надпись Иисус Христос Сын Божий. В подножии распятия прах первого человека Адама, по преданию он находился на Голгофе. На заднем плане Иерусалим и пальмовые ветви, которыми встречали Господа, когда он въезжал в город на ослице. В оглавии голубь над троном-символ Святого Духа, по бокам его копьё (которым проткнули ребра Христа) и трость (на которой была губка с уксусом, которую дали жаждущему воды Иисусу).
На оборотной стороне изображен Андрей первозванный и крест, на котором его распяли. За его спиной изображена древняя Русь, Киевские горы, где по преданию апостол поставил православный крест, с пророческими словами «здесь воссияет великая слава Божия». В подножии- Киево-Печерский монастырь-плод той самой проповеди. По четырем сторонам креста изображены евангельские животные: Матфей традиционно изображается в образе крылатого ангела, Марк в образе крылатого льва, Лука в образе крылатого тельца, а, Иоанн в образе крылатого орла.
Ювелирное изделие продается в магазине «ОбразЪ», полное описание изделия на странице https://obraz-gold.ru/catalog/jewelry/all/natelnyy_krest_andreevskiy_serebro_925_proba_zolochenie_art_kr_030_sz/
Крест выполнен в форме равностороннего креста с кругами между перекладинами, в которые вписаны инициалы святого имени Христа «ИС ХС» и греческое слово «НIКА» («побеждай»), своей иконографией восходит к победоносному символу христианства– кресту равноапостольного императора Константина.
В течение многих веков в христианском мире почитались два образа креста – Истинный Крест Христов, на котором был распят Спаситель, и крест, явленный равноапостольному императору Константину на небе перед Мульвийской битвой. Истинный, или Голгофский, крест имел вытянутую форму с двумя или тремя поперечными перекладинами. Эта форма несла в себе символику, связанную с искупительной жертвой и страданиями Господа. Константинов крест имел правильную равностороннюю форму и был символом охранения и победы. Достоянием христианского мира эти кресты стали примерно в одно и то же время, но первым – Константинов крест, с которым связано распространение христианства во всем мире.
После распятия, воскресения и вознесения Христа Его последователи были преследуемы и гонимы в течение трех веков на всей огромной территории Римской империи: в Европе, Малой Азии и на севере Африки. Христиан жестоко мучили и убивали, а при императоре Диоклетиане, который правил с 284 по 305 год, и вовсе началось их методичное истребление, целью которого было полное уничтожение христианства. Дело Диоклетиана продолжили его наследники – два соправителя, которым император оставил огромную страну. И неизвестно, чем бы закончился этот чудовищный по своим масштабам геноцид, если бы в 306 году соправителем императора Максенция не стал Константин I, прозванный потомками Великим. Как и все римские императоры, Константин был язычником. Но, в отличие от других, он был веротерпим, не считал, что ему нужно воздавать божественные почести, и не стремился убивать тех, кто отказывался это делать.
Между двумя правителями началась война. Решающее сражение произошло у Мульвийского моста в 312 году, в котором победил Константин. Накануне битвы Константин вместе со своим войском увидел знамение на солнце – скрещенные инициалы Иисуса Христа (хризму), рядом с которыми сиял равносторонний крест и надпись: «С ним побеждай». Во сне видение повторилось, только на сей раз император увидел один крест. Этот крест он приказал поместить на знамена своего войска и выиграл сражение. После прихода к власти Константин сделал христианство государственной религией, а перед смертью и сам принял крещение.
Константинов крест помещали на знамена, им украшали храмы и носили как тельник. Поперечины креста святого Константина чаще всего изображали с расширяющимися концами или с небольшими перекладинами на концах. Между перекладинами Константинова креста часто помещали дополнительные изображения – символы евангелистов, звезды, точки, кресты. Равносторонние кресты с кругами, ловом «НIКА» и инициалами Христа были самыми распространенными. Они сохранились на сводах древнейших храмов, на монетах, в ювелирных изделиях, печатях. Подобные композиции, особенно распространенные в Палестине, и легли в основу геральдического символа Иерусалима после взятия его крестоносцами. Примерно в XIII веке крест, состоящий из одного большого и четырех малых равносторонних крестов, был помещен на герб рыцарей Гроба Господня и флаг Иерусалимского королевства.
Сейчас крест, состоящий из пяти крестов – большого центрального и четырех по углам, называется Иерусалимским. Он одинаково почитается католиками и православными. Именно такие кресты принято прикладывать для освящения к Гробу Господню в паломнических поездках в Святую землю. Особенно часто Иерусалимские кресты изображались на флагах. С древности они украшали флаги Византии, Армении, России, христианских народов Закавказья и Северной Анатолии. Иерусалимский крест и сейчас можно увидеть на государственном флаге Грузии, а также на летописных изображениях знамен стрелецких полков, первого регулярного войска Древней Руси.
Иерусалимские кресты можно носить как обычный крест, а также как праздничный крест или паломническую святыню поверх одежды.
Ювелирное изделие продается в магазине «ОбразЪ», полное описание изделия на странице https://obraz-gold.ru/catalog/jewelry/all/krest_konstantinov_krest_zoloto_585_proby_beloe_art_201_266_3/
Подвеска выполнена в форме воинского жетона. На лицевой стороне изображен образ Господа, именуемый «Спас Нерукотворный». Именно это образ традиционно изображался на воинских знаменах русских воинов.
На оборотной стороне жетона начертаны слова молитвы воина перед боем «Боже крепкий, в руце Своей содержай судьбы человеков! Не помяни грехов моих, и укрепи мя свыше силою Твоею на супротивныя нам. Даруй ми бодр ум и сердце безтрепетно, да страха их не убоюся ниже смущуся, но в сени священных хоругвей воинства нашего пребуду верен воинской клятве моей до конца. Во имя Твое, Господи, гряду, и да будет воля Твоя»
Ювелирное изделие продается в магазине «ОбразЪ», полное описание изделия на странице https://obraz-gold.ru/catalog/jewelry/all/zheton_dlya_sluzhashchikh_spetspodrazdeleniy_serebro_925_proba_art_301/
Большой мужской крест с двух сторон по борту обрамляют молитвы. На лицевой стороне — это молитва Кресту Христову, на обороте — Богородице. Такое символическое разделение, когда лицевая сторона посвящена Спасителю, а оборотная Его Пречистой Матери, — традиционно. В соответствии с ним на кресте размещены и святые.
На лицевой стороне в центре изображено классическое восьмиконечное Распятие Христово. Спасителя окружают иконы Его ближайших учеников — апостола Петра, апостола Павла и апостола Андрея Первозванного. Над головой, в той части креста, которая символизирует Небо, помещена икона Пресвятой Троицы. Триединый Бог благословляет страдания Бога Сына во искупление грехов всего человечества. Царь Славы возносится на Кресте над миром, чтобы спасти его от вечной смерти и вернуть человечеству утерянный рай. Он дарует Свой Крест людям, как смертельное орудие против всякой нечисти. По периметру креста начертаны слова молитвы Кресту «Кресте всесильне, злочестивыя низложи враги, ненавидящия и хулящия тя безумно, языки попали и угаси шатания их. О Кресте всесвятый и Христоносный, сохрани нас державою Твоею».
На обороте по центру изображен символ православной государственности - Державная икона Божией Матери. Название иконы соответствует ее иконографии. Богородица представлена как Царица Небесная и Царица Земная. Она восседает на царском престоле с Божественным Сыном на коленях. В Ее простертой правой руке — скипетр, левая возложена на шар державы. Голову Божией Матери венчает царская корона, окруженная золотым нимбом. Вверху в облаках — благословляющий мир Господь Саваоф.
Икону окружают святые, которые олицетворяют духовные основы православной власти в России. Слева — великомученик Георгий Победоносец, храбрый воин-змееборец, образ которого находится на российском гербе. Справа — святой благоверный великий князь Александр Невский, святой строитель Русского государства, всю жизнь свою защищавший Русскую землю от врагов. Внизу — святые князья Борис и Глеб, безвинно убиенные сыновья святого равноапостольного князя Владимира, крестителя Руси. Всего через 27 лет после Крещения Руси святые братья показали привыкшим к кровной мести русичам, что за зло нельзя воздавать злом, даже под угрозой смерти.
Чудотворный образ Божией Матери «Державной» был обретен в день отречения от престола Императора Мученика Николая II Александровича. Совпадение дня явления иконы с днем отречения императора было воспринято русским православным народом как символическое свидетельство того, что царская власть и попечительство о России отныне в руках Самой Пресвятой Богородицы. Вокруг написана молитва: «Всех Царице Владычице, скипетром Рождества Твоего разруши, Дево, восстание хулящих крестную силу, даждь нам крепость и очищение, победу и помощь, верным людем Твоим».
Ювелирное изделие продается в магазине «ОбразЪ», полное описание изделия на странице https://obraz-gold.ru/catalog/jewelry/all/krest_raspyatie_svyataya_troitsa_ikona_bozhiey_materi_derzhavnaya_sem_svyatykh_serebro_925_proba_art/
Несокрушимым защитником человека является Архангел Михаил, верховный военачальник всего ангельского воинства. Его имя означает «Кто яко Бог?», так как он самый могучий и грозный враг зла. Архангел Михаил в Писании именуется «князем», «вождем воинства Господня» и изображается как главный борец против дьявола и всякого беззакония среди людей. Отсюда его церковное именование «архистратиг», т. е. старший воин, вождь. Михаил первым ополчился на архангела Денницу, когда тот восстал против Бога и низверг его с Неба. В книге «Апокалипсиса» апостол Иоанн Богослов рассказывает, что Архангел Михаил – предвечный вождь в войне против дракона-диавола и восставших вместе с ним на Бога ангелов тьмы. «И произошла война на Небе: Михаил и ангелы его воевали против дракона, и дракон, и ангелы его воевали против них, но не устояли, и не нашлось им места на Небе. И низвержен был великий дракон, древний змий, называемый диаволом и сатаною».
На иконах дьявол часто изображается в виде змея или дракона. Михаил побивает его и связывает, сокрушая на дно ада. Архангел Михаил на таких иконах изображается в виде воина, в доспехах и с огненным мечом. За спиной у него большие крылья, у висков вьются тороки (или слухи) – ленточки, символизирующие чуткий слух и внимание к Богу. Над головой развевается стяг, потому что Архангел Михаил – «знаменосец Христа».
В Ветхом Завете об Архангеле Михаиле повествуется как о защитнике Израиля. Он явился Иисусу Навину в качестве помощника при завоевании израильтянами Земли обетованной. Некоторые отцы Церкви считают, что именно Архангел Михаил был тем таинственным огненным столпом, который шел перед израильтянами во время их бегства из Египта и погубил в море полчища фараоновой армии. Ему же приписывают поражение огромного ассирийского войска, осаждавшего Иерусалим при пророке Исайе. В дни падения Вавилонского царства Архангел Михаил предстал пророку Даниилу. Тогда же пророку было предсказано, что в конце времен при пришествии Антихриста Архангел Михаил встанет на защиту народа Божия, то есть всех христиан.
Христианская церковь почитает Архангела Михаила как защитника веры, борца против ересей и всякого зла. Но воюет он не только за всю Церковь. Так же непримиримо он борется с темными духами и за единую человеческую душу. Поэтому его часто изображают на нательных крестах и образках. В глубокой древности русские князья и воины стремились обрести покровительство Небесного Воеводы, и нередко его крылатая фигура украшала их шлемы. Архангелу Михаилу молятся об усопших, за ушедших на войну, пребывающих в сложных жизненных ситуациях и просто заблудших. Часто ему посвящаются кладбищенские церкви, в честь него, например, освящен Архангельский собор в Московском Кремле – усыпальница московских князей и русских царей.
Священное Писание, повествуя о явлении ангелов различным людям, собственным именем называет только некоторых из них, тех, которые несут особую миссию в утверждении Царства Божия на земле. Один из них – Архангел Михаил. Вместе с другими бесплотными Силами.
Ювелирное изделие продается в магазине «ОбразЪ», полное описание изделия на странице https://obraz-gold.ru/catalog/jewelry/all/obrazok_arkhangel_mikhail_pobivayushchiy_zmeya_serebro_925_proba_s_zolocheniem_art_102_284/
Подвеска выполнена в форме нательной иконы из серебра 925 пробы золочением. На лицевой стороне изображен образ Святого Апостола Андрея Первозванного», на соединительном кольце начертаны слова Иисусовой молитвы «Господи Иисусе Христе, сыне Божий помилуй мя грешнаго». На оборотной стороне изображен Византийский орнамент, в центре которого начертаны слова самой короткой молитвы «Святой апостол Андрей моли Бога о мне грешном».
Святой Апостол Андрей Первозванный первым из апостолов последовал за Христом, а затем привел к нему своего родного брата – святого апостола Петра. С юности будущий апостол, который был родом из Вифсаиды, всей душой обратился к Богу. Он не вступил в брак и вместе со своим братом занимался рыболовством. Когда над Израилем прогремел глас святого пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна, святой Андрей стал его ближайшим учеником. Святой Иоанн Креститель сам направил двух своих учеников, будущих апостолов Андрея Первозванного и Иоанна Богослова, ко Христу, указав, что Он есть Агнец Божий.
После Сошествия Святого Духа на апостолов святой Андрей отправился с проповедью Слова Божия в восточные страны. Прошел Малую Азию, Фракию, Македонию, дошел до Дуная, прошел побережье Черного моря, Крым, Причерноморье и по Днепру поднялся до места, где стоит теперь город Киев. Здесь он останавливался у Киевских гор на ночлег. Встав утром, он сказал бывшим с ним ученикам: «Видите ли горы эти? На этих горах воссияет благодать Божия, будет великий город, и Бог воздвигнет много церквей». Апостол поднялся на горы, благословил их и водрузил крест. Помолившись, он поднялся еще выше по Днепру и дошел до поселений славян, где был основан Новгород. Отсюда апостол прошел через земли варягов в Рим для проповеди и вновь вернулся во Фракию, где в небольшом селении Византии, будущем могучем Константинополе, основал христианскую Церковь. Имя святого апостола Андрея связывает мать – Церковь Константинопольскую с ее дочерью – Русской Церковью.
На своем пути Первозванный апостол претерпел много печалей и мук от язычников: его изгоняли из городов, избивали. В Синопе его побили камнями, но, оставшись невредимым, верный ученик Христов неустанно нес людям проповедь о Спасителе. По молитвам апостола Господь совершал чудеса. Трудами святого апостола Андрея возникали христианские Церкви, которым он ставил епископов и священство. Последним городом, куда пришел Первозванный апостол и где ему суждено было принять мученическую кончину, был город Патры. Апостол был распят на кресте в виде буквы Х.
Несколько столетий спустя, при императоре Константине Великом, мощи святого апостола Андрея были торжественно перенесены в Константинополь и положены в храме Святых Апостолов рядом с мощами святого евангелиста Луки и ученика апостола Павла – апостола Тимофея.
Ювелирное изделие продается в магазине «ОбразЪ», полное описание изделия на странице https://obraz-gold.ru/catalog/jewelry/all/natelna_ikona_andrey_pervozvannyy_serebro_925_proba_art_208/